Revisando algunas revistas de la Facultad de Economía de la UNAM me topé con este interesante artículo de Ma Eugenia Romero
Las raíces de la ortodoxia en México, economíaunam vol. 8 núm. 24
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He de confesar que este material no lo conocía a pesar de que recientemente he publicado dos trabajos que discuten la enseñanza de la economía en México
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El primero publicado en el Journal of Economic Education y coautoreado con Robert Duval
Trends and Characteristics of Economics Degrees in a Developing Country: The Case of Mexico
y el segundo es un capítulo coautoreado con Fausto Hernández en el libro La Flecha al Aire, en homenaje a Javier Beristain
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El texto de Romero discute la influencia de la escuela austriaca en los orígenes de lo que hoy es el ITAM, entre otras cosas. (me gustaría conocer la versión de algún colega del ITAM) Vale la pena revisarlo, pero mientras les comparto unos párrafos
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"...Este trabajo es parte de una investigación más amplia que aspira explorar y relatar algunos de los acontecimientos que permitieron o abrieron paso al desarrollo de la ortodoxia económica en México y que formó el liberalismo mexicano del siglo XX. Se sostiene la hipótesis que la formación de esta corriente fue un acto consciente de un sector de la élite económica mexicana con el fin de crear un proyecto alternativo a lo que se ha sido denominado como la corriente del nacionalismo económico mexicano que surgió con la Revolución Mexicana de 1910 y se consolidó con las reformas económicas y sociales impulsadas por el presidente Lázaro Cárdenas (1934-1940). Esta oposición se apoyó en el trabajo de dos intelectuales liberales de la época: Ludwig von Mises y Friedrich von Hayek. En este artículo comentamos sus visitas a México y reuniones con los empresarios.
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En este proceso de formación de la escuela de pensamiento económico ortodoxo en el país, Ludwig Von Mises y Friedrich Hayek, tuvieron una influencia intelectual importante.
Ambos pertenecían a la llamada Escuela Austriaca. Los dos profesores tenían una firme oposición a cualquier economía planificada y asociaban la libertad al mercado. Su influencia en México radicó en que ayudaron a fortalecer los planteamientos, la retórica, de los grupos de empresarios e intelectuales que estaban en desacuerdo con la corriente del nacionalismo económico. La pregunta que surge es ¿Cómo se articuló la resistencia contra el cardenismo con la Escuela Austriaca? En el grupo intelectual el papel central lo tuvo Luís Montes de Oca, él estudió y conoció la obra de Von Mises y Friedrich Von Hayek; estableció relación con ellos y alimentaron intelectualmente sus posiciones. Por parte del grupo pragmático empresarial, Raúl Baillères sostuvo financieramente este proyecto, unidos construyeron y dieron fuerza política a la corriente del liberalismo en el país.
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Mises empezó a fungir como un asesor intelectual de la elite mexicana, a la cual se refiere en su carta a Hayek, a través de Montes de Oca. Asesoró la formación y desarrollo de lo que será más tarde el proyecto educativo más importante de esta corriente: el Instituto Tecnológico de México..." (posteriormente ITAM)
Las raíces de la ortodoxia en México, economíaunam vol. 8 núm. 24
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He de confesar que este material no lo conocía a pesar de que recientemente he publicado dos trabajos que discuten la enseñanza de la economía en México
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El primero publicado en el Journal of Economic Education y coautoreado con Robert Duval
Trends and Characteristics of Economics Degrees in a Developing Country: The Case of Mexico
y el segundo es un capítulo coautoreado con Fausto Hernández en el libro La Flecha al Aire, en homenaje a Javier Beristain
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El texto de Romero discute la influencia de la escuela austriaca en los orígenes de lo que hoy es el ITAM, entre otras cosas. (me gustaría conocer la versión de algún colega del ITAM) Vale la pena revisarlo, pero mientras les comparto unos párrafos
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"...Este trabajo es parte de una investigación más amplia que aspira explorar y relatar algunos de los acontecimientos que permitieron o abrieron paso al desarrollo de la ortodoxia económica en México y que formó el liberalismo mexicano del siglo XX. Se sostiene la hipótesis que la formación de esta corriente fue un acto consciente de un sector de la élite económica mexicana con el fin de crear un proyecto alternativo a lo que se ha sido denominado como la corriente del nacionalismo económico mexicano que surgió con la Revolución Mexicana de 1910 y se consolidó con las reformas económicas y sociales impulsadas por el presidente Lázaro Cárdenas (1934-1940). Esta oposición se apoyó en el trabajo de dos intelectuales liberales de la época: Ludwig von Mises y Friedrich von Hayek. En este artículo comentamos sus visitas a México y reuniones con los empresarios.
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En este proceso de formación de la escuela de pensamiento económico ortodoxo en el país, Ludwig Von Mises y Friedrich Hayek, tuvieron una influencia intelectual importante.
Ambos pertenecían a la llamada Escuela Austriaca. Los dos profesores tenían una firme oposición a cualquier economía planificada y asociaban la libertad al mercado. Su influencia en México radicó en que ayudaron a fortalecer los planteamientos, la retórica, de los grupos de empresarios e intelectuales que estaban en desacuerdo con la corriente del nacionalismo económico. La pregunta que surge es ¿Cómo se articuló la resistencia contra el cardenismo con la Escuela Austriaca? En el grupo intelectual el papel central lo tuvo Luís Montes de Oca, él estudió y conoció la obra de Von Mises y Friedrich Von Hayek; estableció relación con ellos y alimentaron intelectualmente sus posiciones. Por parte del grupo pragmático empresarial, Raúl Baillères sostuvo financieramente este proyecto, unidos construyeron y dieron fuerza política a la corriente del liberalismo en el país.
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Mises empezó a fungir como un asesor intelectual de la elite mexicana, a la cual se refiere en su carta a Hayek, a través de Montes de Oca. Asesoró la formación y desarrollo de lo que será más tarde el proyecto educativo más importante de esta corriente: el Instituto Tecnológico de México..." (posteriormente ITAM)
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